سِفرُ تكويني ........................ بقلم : غزوان علي // العراق

أنا إنْ عشتُ فـي دنيا وجــودي


رهنتُ العمـرَ في عشقِ القـدودِ


نذرتُ الشِّعرَ مِنْ أجلِ الغــواني


ولنْ أصبو لغيرِ هــوى النُّهـودِ


ولنْ أُروى سوى مِنْ عذبِ ثغرٍ


ولنْ يهـــفو لغيرِ الحسنِ عودي


ولــنْ أخشى الفناءَ بأيِّ وقــتٍ


أنا المجبولُ مِنْ طينِ الخلـــودِ


أنا لحــنٌ يســـافــــرُ مثلَ طيرٍ


ويمضي عبـرَ أسـوارِ الحـدودِ


أنا مَنْ هامَ في حسنٍ وكــأسٍ


أنا مَنْ ذابَ في عـطرِ الـورودِ


أنا مَنْ حرَّضَ الخصرَ المعنّى


فثارَ علـى التَّخلفِ والجمـــودِ


ذروني أسعَ في دنياي حـــرًّا


أصلي للرّقيقِ مِـن الخـــــــدودِ


دعائي أنْ يصـونَ الغيدَ ربِّي


ويدنينـي إلـــــى بيضِ الـزِّنودِ






شعر ورسم/ غزوان علي

في مهب الظمأ ........................ بقلم : ليلى الطيب _ الجزائر

سأعترف :




عالقةٌ بظلّهِ بعدَ غيابِ شمسِه


ألقى بذوري في غربةِ الصّدى


وعلى الرّمقِ الأخيرِ


صلبني على لوحِ الوجعِ ..


نهدة روحي !


كيف يضحكُ الحبُّ


لبابِ ليلٍ مقفل ؟..


بتّ أنا في مهبِّ الظّمأ


كيف يَصيدُني ؟..


ويسرقُ حبًّا مرتبكًا


يتقافزُ على تعاويذِ الوجعِ


اعترفُ :


كلّما صرَختْ مَشَاعري


فيضُ شجنٍ يُطوّقني


وكلِّي يسبحُ بينَ أصابعِ الغثاءْ


إلى متى يظلّ يلاحقُني بلا ظلِّ؟..


واجفةُ الخطوِ


هل اعترف ؟؟..


على لججِ فِطامي


بعدَ عجفٍ أنامُ ببعضِ بعضي


انتظرُ الشّفق !..


في ثنايا العمرِ العَجول


أنا المولودةُ من رحمِ الطّينِ


أسترقُ همهماتٍ من فصولِ العبثِ


ويقول لي :


نقرتني الرياحُ


إنّي عليكِ لمُشفِقٌ..


أأعترفُ !!..


كنتُ بمحكِّ العُمرِ الراعفِ


مدثّرة ًبسورةِ صبرٍ


بألغامِ دمعٍ


وزكاةِ شمسٍ


خِطّت ثيابَ الوقتِ


بسؤالٍ يطفو بغفوةِ آهةٍ


أهربُ منْ براثنِ غبائي


لأحضنَ أنفاسي اللاهثةَ


ولا أعترف


أن سأهـلكُ لا محالةَ


وأراقصُ عواءَ الحزنِ


في فمه وفمي

الصَّمتُ ................... بقلم : حامد العطار // العراق

الصَّمتُ يمخرُ عُبابَ الليل

والرأسُ الساهدُ يتبعُهُ

يدِسُّ بين طياتهِ امنياتٍ صدئة

سخِرت منها مرافئُ الإنتظار

يلوّحُ لاشرعةِ الزمنِ المتهرئة

بمناديلَ من أرق

لاتسترُ عوراتِ نكوصِه المزمن

حتى ينبلجَ لاهثا فجرٌ آخر

لا يتبيّنُ فيه لونُ الخيط.

همسات المساء ....................... بقلم : نجم الركابي // العراق

تلذذ كما شئت بهجراني

وأطل إن شئت ليلي وأحزاني

وخذ من مقلتي دمعا همى

يغازل وجنتي يلهو بأشجاني

ودع في ناظري طيفا سرى

أين ذاك الحب في هذا الزمان

أي كأس تسقني في ليلتي

أي سهم في فؤادي قد رماني

طارق العشق تباريح الهوى

داعيا للحب والشوق دعاني

ياحبيبا زاد وجدي وحنيني

منك طيف في منامي قد أتاني

غارق قلبي بأحضان الهوى

لم تبالي بأنيني وأفتتاني

أيها اللاهي ألا تشكو الجوى

أم سلوت وقد غرتك الأماني

أنت قلب لم يداعبه أشتياق

كيف تنسى أن قلبي كم يعاني

أيها العشاق كم طال النوى

كم تعبنا نحن في حب الحسان

تلك سمراء بثغر كاللجين

تلك شقراء بحسن كالجمان

أنا هنا ....................... بقلم : نعيمة الحداد _ المغرب

أنا هنا حيث تشتد

حمرة وجنتيها

أنا هناك شاردة باردة

على حافة نبضك المتقطع

متغلغلة في تضاريس

ضياعك العصية

أتسلق حينا سلم كبريائك

أمتطي أحيانا

شباك رمشك القتال

أنحني أمام صمتك الصاعق

حين تتجبر

تسحقني رحى عشواء

في لمح البصر

فأراني في برزخ

أنتظر بداياتي ..... والمطر ...............................................

حوار مع الشاعر سعد المظفر ....................... بقلم : اسعد شهاب اللامي // العراق

سعد المظفر شاعر حمل كفنه بين يديه غير آبه لبطش السلطة الحاكمة ، احترم (ألا) التي أطلقها بوجه المغريات وظل متمسكاً بها ، بالحرف ، بالكلمة ، بالقصيدة ، نعم لقد خسر المظفر المجد والجاه والمال ، ولكنه ظل محترماً لذاته ولـ (لائه) ، فأصبح رجل الموقف النبيل الذي لم يتلوث بالشوائب ... والقراءة لشعر وقصائد المظفر متعة فكرية أو مطالعة أدبية (كما يقال) بل هي قراءة لجرح وألم وروح وجسد المظفر ، وهي قراءة لمبدأ ونهج المظفر ، ففي كل مرة يكتب فيها قصيدة يعتصر ذاكرته ، ويعاني مخاض الألم لتخرج بعد ذلك قصيدته بولادة طبيعية لا قيصرية يسجلها على الورق بأصابعه التي كثيراً ما ترتعش ، ثم يهمر الدموع ، بعد ذلك يبتسم لأنه أخرج قصيدة جديدة تصل إلى السمع ولو بعد حين.



س1: في قصيدة (السجن) قلت في مطلعها:

في السجن حطت رحلتي

في عروقي الليل قضبان

يأكله الزمان

أنا شخصيا أعد هذه القصيدة من أجمل قصائد مجموعتك الشعرية (وخرّ موسى) أقول لك: كم مرة دخلت السجن ؟ ولماذا؟

•- نعم لقد عُدّت هذه القصيدة من أجمل قصائد المجموعة ، شكراً لك يا صديقي على هذا الإطراء الجميل. أنا دخلت السجن ستة مرات في حياتي ، ولحسن حضي كان جلاوزة النظام مرتشيين. أما لماذا بسبب السياسة والشعر وآخرها بسبب الكتب الممنوعة. إن الإنسان عبارة عن موقف ، عن كلمة (لا) كبيرة ، هذه الكلمة (لا) إذا قالها يستطيع أن يقول (لا) بعدها كبيرة مثلها . ولكنه إذا قال (نعم) ستحطمه ولن يستطيع أن يقول بعدها أية (لا). انأ شاعر هجر المنصات لأنه لم يرض أن يكتب للنظام أي شيء ، رغم أني كنت المرشح لمهرجان تربيات العراق ، وقد رشح الأول والثاني والرابع من قبل اللجنه في البصره لأن قصائدهم (نعم) وقصيدتي (لا) وكان ذلك المهرجان سنة 1982. واليوم هناك نفس الشعراء يكررون أنفسهم ويمدحون رموزاً عليهم علامات استفهام ارتدت عباءة جديدة ووضعت لها ذقناً يمس كرامة الشعب الصامد.



س2: في قصيدة الشيخ والصعلوك قلت في مطلعها:

أشار الشيخ

سأترك وحيداً

فتنبه للنور ... وللحكمة

من هو الشيخ ؟ ومن هو الصعلوك

•- أنا أؤمن أن الإنسان يجب أن يكون صوفياً في داخله والصوفيون يؤمنون بأن يكون لكل تلميذ شيخاً يدله على النور ويكشف له الحجب ، الجوع الذي عاناه العراق يستطيع الإنسان أن يبني من خلاله طرقاً صوفيه خاصة بنفسه ، الجوع في الإنسان لا يحتاج سوى إلى الوصايا لكي لا تنحرف الغرائز خارج منظومة العقل ، شيخي هنا كل من كتب في هذا المضمار ، فأنا كنت الشيخ وأنا كنت الصعلوك لأكمل القصيدة سؤالا وجواباً . وحاورت الأنا الداخل مع الأنا الخارج ، ألانا المريرة مع الأنا الرائدة ، ا لانا العاقلة مع الأنا الغريزية ، انصح نفسي أن أعود مرة ثانية إلى الذات وابتعد عن التيه.

س3: قلت في قصيدة (الليل):

كما يدعي الليل ... أنه الأجمل ... عيونه مبصرة

كيف ترى الليل والنهار؟

•- الليل زمن الروح ، الإنسان تراه في الليل ، لأنه سيكون خارج همومه المادية ، لا تحتاج سوى أن تستفز إنسانيته بعيدا عن هموم السوق والسياسة ورواتب المتقاعديــــــــــن ستجده إن شئت شاعــراً أو فيلسوف أو مربــــــي فاضــــل ، في زمـــــــــن تكالبت عليه الفضائيـــات ولا ندري أين يذهــــــــب أولادنا في الليل ، عليــك أن تحمل كاميرا مخفيـــه وتترصد في الأزقة لتراهم ، أما النهار ، الإنسان مشغول بعد افتضاض بكارة الفجر ، يمتلأ الهواء بالغبار والذرات بأصوات وزعيق الناس والسيارات والعقل لهموم ، والعيون بثرثرة النظر ، أعني فضول الأشياء بالنظر والكلام ، فإذا ازحنا غبار هذه الأشياء ونراها صافية مثل النهارات التي نذهب بها إلى الأضرحة ، ونهارات العيد قديماً في وجوه الأطفال ، إذا عدنا بالنفس إلى طفولتها وبراءتها ونقائها وصفاءها ، لن يختلف الليل والنهار عند الإنسان ، لأنه سيعود إلى انسانيته ويهجر أطماعه فيتساوى الزمن في اللحظة ، واللحظة في الذات ، والذات تعود إلى إيمانها المطلق.

س4: ما الذي قدمه لك الشعر ؟ وما الذي أخذه منك؟

•- الشعر قدم لقب الشاعر ، يعني الإنسان الذي يستطيع أن يصوغ الكلمات ويصفها في نظامٍ زهري اللون ، شفقي المحيى على ورقة ويصنع للحياة قصيدة ، الشعر أعطاني الكثير في زمن يثرثر فيه الأغنياء الممتلئة جيوبهم ، الفارغة عقولهم ويصمت فيه الحكماء ، الشعر رسالة توصل الحكمة وتقول كما قيل من قبل (ليس بالخبز وحده يحيى الإنسان) هذا ما منحني إياه الشعر ، وما أخذه منه ، أخذ قلمي من التفاهات وعقلي من التشتت نحو النضوج ونزف جرح الآخرين ، قبل جرحي على الورقة أيضاً ، إذن كان بيننا همٌ متبادل ولوعة وشجون محبذة ، كان بيننا كما بين عاشقين من فرح وحزن وشوق ومتعة مصحوبة باللذة ، ودمعة تنزف على الورقة ، وقلمٌ عليه من الزرقة وشاح.

س5: ماذا يعني لك الحب؟ وما هي مشكلتك معه؟

•- سأقول لك ماذا قالت لي امرأة: إلى أين سترحل ثانية ولمن تحمل قلبك وكيف تمنح لذّتك؟ وأنا أقول إنها أسئلة مبطنة بشغف امرأة هاجسها أن تعرف كيف تصاغ المشاعر لرجل عانى الألم والصدمة فصاغهما كلمة ، الحب ولادة الأشياء وعطرها ، والمرأة هي الكلمة واللغة والحرف ، هي التي تصنع الجراح الجميلة والتي لا نستطيع أن نستغني عنها ، أنا لا أؤمن بالنصف والربع (حينما نقول أن المرأة نصف المجتمع) فأنا لا أؤمن بالنسبية إلا في الزمن النسبي الذي دلّنا عليه اينشتاين ، المرأة تتلابس وتتداخل مع الرجل بحيث لا ندري كيف فعلت ذلك وأشكرها لأنها فعلت ذلك.

أنا نثرت قصيدتي على جدران السجن ، حفرت قلبي على الشجر وأهديتها أكبر زهرة وهي زهرة الشمس حينما لا يجد السجين الشمس فإنه يهدي زهرة الشمس إلى حبيبته ، زهرة لا يلف ساقها الشوك ولا الدغل.

س6:ختاماً اخر ما اانجزت من قصائد

_اخر قصيده كانت لليل بلا انثى





للَيل بلا انثى

يالعشقك القديم

تَنثرهُ مَراثي

وتَمسح عن شفَتيكَ ارتباك

كَما الغبار على غصنٍ على الطريقِ

تُهطل القَصائد

النَبضات ..من الشرفةِ

تمرُ عليها الحُروف

تأتيك الملامح مقفرة الوجوه

تأتيك من كلِ الجِهات

تَرمي النَظرات

وتأُول المكائد

اركضُ إلى الضوءِ...

عشقيَ القَديم

يطلُ منْ نافذةٍ خَلفي

فَتصعد حكمَتي امرأة

احتبسُ أنفاسيَ على الغصنِ...الغبارْ

اهربُ إلى الميتِ مني

المُلقى بين حربينِ وحِصار

فَلا أرى سِوى صور مؤطرة بالعويل

صور معَلقة على مسامير الأَسئلةْ

الحُبلى بالإجابات

استدرجُ الحروف من الهزائمِ

استَرد حكمَتي من الحزنِ

منَ الألمِ المتراكمِ على وجهي

تُراوغني ذكورَتي

تَأخرَ عشقكَ عن السرير

هلْ تَحتفي بلا جسدٍ

هلْ ليل بلا أنثى

اصرخُ يا حَربين ابتَلعيني حنجرتاً

وَهل يَكترثُ الصوت

فَقبلَ ... جثة

احتَرقَتْ مُدني

وتكأتُ على الرصيفِ ابكْي أشلائها

على الرصيفِ المُتهرئ منَ الشضايا

... ياهٍ

حَفيف يَدي ينحتُ في الهواءِ بيتاً

ومشطاً لها يتساقطُ

يركضُ في سواد شعرها

اشدُ قَدمي نحوه بلا خطى

على الجمرِ

أضعُ في الذكرياتِ قُبلي

ارسمُ على الغصنِ طيراً

وللبَيت شَبابيكْ

ولبلادي وردةً حمراء

إلى اليسارِ من النزفِ

متى يَنْحسِرُ مدُّ البكاءِ؟!.................... بقلم : إنعام الشيخ // العراق

الشّوارِعُ تبدو شاسعةً لكنّها تضِيقُ بقدميَّ !

الحُلمُ يَتَقافزُ على سحاباتٍ أكلت صغارَها

وأرْضعَتِ الوقتَ حليبَ الأقْدارِ




لا يُسْعِفُني غناءُ المطرِ

لحظةُ الفرحِ موحِلةٌ تُومِضُ وتَخْتَفِي من ثُقْبِ الفراغِ ..

سأتْرُك للسَّرابِ حرّيةَ الطَّيرانِ ،

لاشئَ يدعو للبقاءِ

مدينتي لم تَعُدْ لي

حزِينةً مَخْصِيَّةَ الأملِ

تَعْمُرُهَا أفواهُ الموْتى ! الهذَيَانُ يُسلِّطُ غِوَايَتَهُ على ضَحَكَاتِنَا

ويَنْفُخُ الضَّياعَ في الأرحامِ !

لم تَعُدْ لي رغْبةٌ في الانتماءِ !

ربّما نَحْتضِن الأرضَ

ونُدَغْدِغُ الأَرَقَ ،

ثمّ نَدْفِنُ انْكِسَاراتِنا ..

نُلْبِسُ اللَّيْلَ حِكَايَتَنا

وبعدها نُولَدُ عُرَاةً ولا أَحَدَ يَرَانَا !!



الأوجاعُ شاخَتْ في حُضْنِي !

جوْفِي باااارِدٌ جدّا تحت عُرَى الشّمسِ ، الدِّفْءُ لم يَعُدْ لي...

الدُّوارُ يَركُضُ بجنونٍ برأْسِي ، يُشارِكُني صَرْخَتِي !!

إلى متى قمري قتيل الليل ؟!!

متى يَنْحسِرُ مدُّ البُكاءِ فَيَلُوحُ رِدَاءُ الابْتِسَامِ ؟؟